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唐诗酬乐天扬州初逢席上见赠

日期:2020-10-13来(lai)源:幼儿园学习(xi)网

这是唐诗酬乐天扬州(zhou)初逢席上见(jian)赠,是优秀的九年级上册语(yu)文教案(an)文章,供老师家长们参考学习。

唐诗酬乐天扬州初逢席上见赠

唐诗酬乐天扬州初逢席上见赠第1篇

《赤壁》是杜牧咏史(shi)诗中的名篇,主(zhu)要写了(le)(le)诗人漫(man)步沙滩,偶然间捡到(dao)一(yi)只折(zhe)断的铁戟,磨光洗净后认出了(le)(le)是三(san)国时代(dai)的兵器(qi),由此产生了(le)(le)“怀(huai)古之(zhi)幽(you)情(qing)”,对历(li)史(shi)上的赤壁之(zhi)战提出了(le)(le)自(zi)已的见解(jie)。

这首诗(shi)从表达方(fang)式上(shang)看(kan),前两句属于记叙,后两句属于议论,作(zuo)者在(zai)议论中还抒(shu)发了(le)自己(ji)的(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)。引导学(xue)(xue)生(sheng)赏析“东(dong)风不与(yu)周(zhou)郎(lang)便(bian),铜雀(que)春(chun)(chun)深锁二(er)乔”两句诗(shi)既是本课的(de)(de)教学(xue)(xue)重(zhong)点,也(ye)是一(yi)(yi)个难点。为了(le)更好(hao)地(di)引导学(xue)(xue)生(sheng)理解(jie)这两句诗(shi),我设计了(le)这样(yang)两个问题:一(yi)(yi)是作(zuo)者借(jie)“二(er)乔”来象征什(shen)么(me)?这样(yang)写的(de)(de)好(hao)处是什(shen)么(me)?二(er)是体会(hui)“东(dong)风不与(yu)周(zhou)郎(lang)便(bian),铜雀(que)春(chun)(chun)深锁二(er)乔”这两句话的(de)(de)意思,并说说抒(shu)发了(le)作(zuo)者怎(zen)样(yang)的(de)(de)感(gan)(gan)情(qing),这两句又蕴(yun)含(han)了(le)怎(zen)样(yang)的(de)(de)哲理?我在(zai)讲解(jie)这两个问题的(de)(de)同时也(ye)是在(zai)教学(xue)(xue)生(sheng)赏析诗(shi)句的(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)——从表现(xian)手法(fa)(fa)、诗(shi)句内容、作(zuo)者情(qing)感(gan)(gan)、蕴(yun)含(han)的(de)(de)哲理等角度去赏析。只(zhi)有让学(xue)(xue)生(sheng)掌(zhang)握一(yi)(yi)些学(xue)(xue)习方(fang)法(fa)(fa),才有利于学(xue)(xue)生(sheng)鉴(jian)赏水平的(de)(de)提高。

在(zai)(zai)诗(shi)(shi)歌教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)中,教(jiao)(jiao)授学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)赏析诗(shi)(shi)句的(de)(de)方法很重(zhong)要(yao),引(yin)(yin)(yin)(yin)导(dao)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)进(jin)行对(dui)比阅(yue)读(du)也很重(zhong)要(yao)。教(jiao)(jiao)师积极引(yin)(yin)(yin)(yin)导(dao)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)阅(yue)读(du)类似(si)题(ti)材(cai)、风格的(de)(de)诗(shi)(shi)歌能(neng)加深学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)对(dui)所学(xue)(xue)诗(shi)(shi)歌的(de)(de)理解,也有利于学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)知识的(de)(de)积累。课堂上讲完(wan)《赤(chi)壁》后(hou),我在(zai)(zai)拓展(zhan)环节引(yin)(yin)(yin)(yin)导(dao)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)阅(yue)读(du)杜(du)牧(mu)的(de)(de)另一首咏(yong)史(shi)名篇《题(ti)乌(wu)江亭》。这首诗(shi)(shi)与《赤(chi)壁》一样(yang),都是(shi)(shi)议(yi)论战(zhan)争成败之(zhi)理的(de)(de),都是(shi)(shi)对(dui)历(li)史(shi)上已有结局的(de)(de)战(zhan)争作了假(jia)设性的(de)(de)推想。我引(yin)(yin)(yin)(yin)导(dao)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)赏析两首诗(shi)(shi)的(de)(de)异同。在(zai)(zai)我的(de)(de)引(yin)(yin)(yin)(yin)导(dao)启发之(zhi)下,学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)基本能(neng)理解两首诗(shi)(shi)在(zai)(zai)内容上很相似(si),而(er)蕴含的(de)(de)哲理是(shi)(shi)不一样(yang)的(de)(de)。

这堂课最大的(de)不足(zu)是很(hen)多学(xue)生对作者的(de)情感、蕴(yun)含的(de)哲理并不能完(wan)全理解(jie),这让我(wo)感到诗歌(ge)教学(xue)任重道(dao)远,学(xue)生还需(xu)要在(zai)老师指导下进行长期的(de)学(xue)习和积累。

唐诗酬乐天扬州初逢席上见赠第2篇

教学目(mu)的要求(qiu):

1. 反复诵读,理(li)解古诗(shi)所表(biao)达的(de)思想感情(qing)和哲理(li)。

《酬乐天扬州初(chu)逢席上(shang)见(jian)赠》教(jiao)学设(she)计

2. 联系(xi)学过的送(song)别诗,进行比较鉴赏。

3. 背诵、默(mo)写这首诗。

教学重点难(nan)点:

重点(dian):教(jiao)学目的要求1、3

难点:教学目的要(yao)求2

教学课时数:

一课时

教学内容与过程:

一、 导入 课文

背诵《赠汪伦》、《送杜少府之任蜀州》导入

二、学生自由(you)读古诗《酬乐(le)天(tian)扬州初逢席上(shang)见赠》。

三、说(shuo)说(shuo)读这首诗(shi)的初步(bu)感受(shou)。

四、讲解古诗《酬乐(le)天(tian)扬州初(chu)逢席上见赠》

从诗(shi)的(de)`标题看,这是刘(liu)禹锡写(xie)给(ji)白居易的(de)回(hui)赠(zeng)(zeng)之作。两位诗(shi)友阔(kuo)别多年(nian)后在扬(yang)州初次相逢,白于筵席上赠(zeng)(zeng)诗(shi)相赠(zeng)(zeng),

刘(liu)乃作(zuo)此酬答。诗(shi)中曲折地表达了诗(shi)人遭受政敌打击,长期远贬异地的(de)愤慨不平的(de)心(xin)情(qing)。

诗的开(kai)头一(yi)、二句回首往事,抒发感慨。

三、 四句(ju)用两个典故表达回(hui)归之后的感受。

五、六句以“沉(chen)舟”“病树”自比,固然(ran)感到忧伤(shang),却(que)又相(xiang)当达观。

末两句(ju)点明(ming)了酬(chou)答白居易的题意。

五、小结

在这首诗里,诗人抒写长期贬居生活(huo)的艰辛和(he)对世事沧桑、亲朋凋零的伤感,含蓄地表达(da)了内心的不平。但诗人并未(wei)

因(yin)此消(xiao)沉下去,而是振作(zuo)精神面向未(wei)来。“沉舟(zhou)侧(ce)畔千帆过(guo),病树前头万(wan)木(mu)春”一(yi)联(lian),以生动(dong)的艺(yi)术形(xing)象(xiang),表现出积(ji)极

进取的(de)人生态度,揭(jie)示(shi)了新陈代谢的(de)自然规(gui)律。

六(liu)、学生背诵学过的送(song)别(bie)诗。

简要(yao)说(shuo)说(shuo)与《酬乐天扬(yang)州初逢(feng)席上见赠(zeng)》的异同(tong)。

七、当堂背(bei)诵(song)、默写这首诗。

唐诗酬乐天扬州初逢席上见赠第3篇

一、解题

过(guo)渡:作(zuo)者为什么要写诗答(da)谢(xie)白(bai)居易,白(bai)居易早宴席(xi)上赠与作(zuo)者的诗内容又(you)是些什么呢,这就和本文的写作(zuo)背景(jing)有关了(le)。

二、写作(zuo)背(bei)景(jing)

刘(liu)禹锡(xi)(772-842),字梦得,中(zhong)唐诗(shi)人(ren),祖籍洛阳(yang),贞元(yuan)(yuan)九(jiu)年(793)中(zhong)进士,后来(lai)做了(le)比较(jiao)大的(de)官(guan)(guan),但(dan)是好景不长,永贞元(yuan)(yuan)年,他(ta)因为辅助(zhu)同朝为官(guan)(guan)的(de)王叔(shu)文(wen)(wen)进行政治(zhi)改革(ge)(ge),这一(yi)次改革(ge)(ge)就是历史(shi)(shi)上(shang)的(de)永贞革(ge)(ge)新(xin),由于这次改革(ge)(ge)失败了(le),他(ta)的(de)同僚王叔(shu)文(wen)(wen)被杀,他(ta)自己也一(yi)而再(zai)再(zai)而三地遭到(dao)贬(bian)谪,公(gong)元(yuan)(yuan)826年,诗(shi)人(ren)又(you)被罢(ba)免了(le)和州刺史(shi)(shi)的(de)官(guan)(guan)职(zhi),被朝廷下诏调回洛阳(yang),

在回洛阳的途中(zhong)经过扬州,并(bing)且在这(zhei)里遇见了另(ling)一位大诗人白居易,当时(shi)管辖扬州的是淮南节度使王(wang)博,接P219页,

这(zhei)就是本文的写作(zuo)背景(jing)。

二、点名叫学(xue)生读

注音。释义(yi)。解释词语的(de)意思(si)和解释句子的(de)意思(si)同时进行。

1、巴(ba)山楚水凄(qi)凉(liang)地,二十三年(nian)弃置身。

巴山楚水一(yi)片荒远凄(qi)凉,二十三年来(lai),我被朝廷(ting)抛(pao)弃在那里。

2、怀旧(jiu)空吟闻笛赋,到乡(xiang)翻似烂柯(ke)人(ren)。

颔联:作者在这里运用了(le)两个典故。+波浪线(xian),P219最末一段(duan),+

作者说(shuo)自己在外二十三年,如今回(hui)来,许多老朋友(you)都(dou)已去(qu)世,只能徒然(ran)地吟(yin)诵“闻(wen)笛赋” 表示悼念而(er)已。此番回(hui)来恍如隔世,觉得人事全(quan)非,不再(zai)是旧日的(de)(de)(de)(de)光景了(le)。后一句(ju)用王质烂(lan)柯的(de)(de)(de)(de)典(dian)故(gu),既暗(an)示了(le)自己贬(bian)谪(zhe)时(shi)间(jian)的(de)(de)(de)(de)长久,又表现了(le)世态的(de)(de)(de)(de)变迁,以及回(hui)归之后生疏而(er)怅惘的(de)(de)(de)(de)心情,涵(han)义(yi)十分丰富。+这两(liang)句(ju)话的(de)(de)(de)(de)意思(si)是,回(hui)到家(jia)乡(xiang),熟悉的(de)(de)(de)(de)人都(dou)已逝(shi)去(qu),只能吟(yin)着向秀闻(wen)笛时(shi)写的(de)(de)(de)(de)《思(si)旧赋》来怀(huai)念他(ta)们,

而(er)自己也成(cheng)了神(shen)话中那个烂掉了斧头的(de)人,已(yi)无人相识,真令人恍(huang)如隔世啊。

3、作者(zhe)想(xiang)到一幕幕物是(shi)(shi)人非的(de)(de)场景,不禁悲(bei)从中来,想(xiang)到了(le)当(dang)下(xia)的(de)(de)自(zi)己(ji),他(ta)把自(zi)己(ji)眼下(xia)自(zi)己(ji)的(de)(de)光景比作了(le)什么?沉舟。病(bing)(bing)树(shu)。既然(ran)沉舟和病(bing)(bing)树(shu)指的(de)(de)是(shi)(shi)作者(zhe)自(zi)己(ji),那么千帆和万树(shu)肯(ken)定也有他(ta)们所(suo)指代(dai)的(de)(de)对象,指代(dai)什么呢?P220 第三行

这两句诗(shi)的含义是:

我如同一艘(sou)沉(chen)船,新贵们(men)好比千帆竞渡(du),飞驰而过(guo),

又如(ru)一棵病树,眼前都是(shi)万(wan)木争春,生机盎然(ran)。

前面我们提到刘(liu)(liu)禹锡(xi)的(de)这首诗是为了答(da)谢白居易赠与自己的(de)诗而(er)作的(de),那么白居易在写给刘(liu)(liu)禹锡(xi)的(de)诗中有这样两句(ju),“举眼风光(guang)长寂寞,满朝官职独蹉(cuo)跎”,意思是您(nin)是个这么有才(cai)能的(de)人(ren)长期被贬(bian)边(bian)远(yuan)地(di)区(qu),寂寞地(di)闲望(wang)山水风光(guang),而(er)朝廷的(de)重要官职将由(you)谁来承担呢?

而刘禹锡正是(shi)用沉舟(zhou)侧畔千(qian)帆过(guo),病(bing)树前头万木(mu)春这两句来(lai)回答了(le)白(bai)居易,他(ta)说虽然(ran)我一(yi)(yi)(yi)人(ren)被(bei)(bei)贬远迁,但后继者(zhe)(zhe)仍大(da)有(you)(you)(you)人(ren)在。何(he)必(bi)为(wei)我一(yi)(yi)(yi)人(ren)可惜?这里充分显示(shi)了(le)显示(shi)了(le)诗人(ren)开朗的(de)(de)胸怀。其实这一(yi)(yi)(yi)句话除了(le)这个意(yi)思以(yi)外,又被(bei)(bei)后来(lai)的(de)(de)欣(xin)(xin)赏着和引(yin)用者(zhe)(zhe)引(yin)申出(chu)了(le)另外一(yi)(yi)(yi)个意(yi)思,大(da)家想(xiang)一(yi)(yi)(yi)想(xiang)这个场景,在波涛滚(gun)滚(gun)的(de)(de)江面(mian)上,有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)艘沉下的(de)(de)船只,在它(ta)的(de)(de)旁边,千(qian)帆竞发,有(you)(you)(you)很多船相(xiang)继从此(ci)驶过(guo);在一(yi)(yi)(yi)棵(ke)枯(ku)败的(de)(de)树前,万木(mu)葱郁,无数(shu)的(de)(de)树木(mu)在春天欣(xin)(xin)欣(xin)(xin)向荣。这不正是(shi)在说,没(mei)落的(de)(de)事(shi)物(wu)(wu)就让他(ta)没(mei)落吧,新(xin)生的(de)(de)事(shi)物(wu)(wu)必(bi)然(ran)要发展起来(lai),社(she)会在前进,前景无限(xian)美好,新(xin)事(shi)物(wu)(wu)必(bi)将代(dai)替旧事(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)道理。(新(xin)陈代(dai)谢(xie)),正是(shi)因(yin)为(wei)这个句子饱含(han)哲理,因(yin)此(ci)成为(wei)了(le)千(qian)古名句。

4、今日听(ting)君(jun)歌一曲(qu),暂凭杯酒(jiu)长精神。

今天听(ting)到你为(wei)我歌唱的那一曲,就凭借这(zhei)杯美酒重新振(zhen)作(zuo)起(qi)精神吧。

诗人(ren)回想(xiang)了那么(me)多不幸的遭遇,是(shi)(shi)不是(shi)(shi)就从此消沉,气馁(nei)了呢,从这最后一句特别是(shi)(shi)长精(jing)神(shen)三(san)个字看出来,诗人(ren)并(bing)没(mei)有这样,而是(shi)(shi)打算(suan)振作起来,重新(xin)抖擞精(jing)神(shen),积极进取,投入新(xin)的生(sheng)活,那么(me)从诗人(ren)的态度(du)里面我们可以看出他身上什么(me)样的精(jing)神(shen),意志不衰,坚(jian)忍不拔的乐观主(zhu)义精(jing)神(shen)。

最后一(yi)问,这(zhei)首诗表达了(le)作者(zhe)怎样的思(si)想感情?

唐诗酬乐天扬州初逢席上见赠第4篇

《赤壁》(长春版)这(zhei)首(shou)诗是(shi)唐代诗人杜牧最著名的(de)七(qi)言绝(jue)句,在(zai)讲这(zhei)首(shou)诗时我也(ye)是(shi)精心准备,讲完之后(hou)感觉教学中有创新(xin)之处(chu)但也(ye)有些不(bu)足,反思如(ru)下:

优点:

这(zhei)首诗(shi)的教学目标是要(yao)求(qiu)学生在理解怀(huai)古(gu)诗(shi)内涵(han)的同时当堂背诵(song),从教学过程的检查中全班很多学生能够背诵(song)。

关于(yu)咏史诗(shi)历(li)史背景的渗透也很到(dao)位,很多学生能够通过这首诗(shi)再(zai)把赤壁(bi)之(zhi)战这段历(li)史捡起。

本首诗的(de)写作(zuo)背景及作(zuo)者介绍讲(jiang)的(de)很(hen)详(xiang)细,学生能够通过老师的(de)讲(jiang)解(jie)(jie)理解(jie)(jie)并总结这(zhei)首诗的(de)主旨。

不足:

1、学生读的少。

讲(jiang)这(zhei)首诗时,虽然大(da)部分学生都能背(bei)(bei)诵(song),但教学环节中(zhong)还(hai)(hai)是存在(zai)不(bu)足,朗(lang)读的部分太少,学生读的少,势必会影响(xiang)学生的背(bei)(bei)诵(song)。例如:在(zai)我(wo)范读完这(zhei)首诗后(hou),直接就叫(jiao)学生站(zhan)起来读,而没(mei)有(you)给学生时间(jian)自己在(zai)下(xia)面出声的朗(lang)读,还(hai)(hai)有(you)在(zai)讲(jiang)完这(zhei)首诗后(hou),应该给学生时间(jian)带着感情去(qu)(qu)读并(bing)背(bei)(bei)诵(song),这(zhei)个时间(jian)我(wo)也没(mei)给,还(hai)(hai)有(you)很多(duo)学生没(mei)带有(you)感情去(qu)(qu)背(bei)(bei)诵(song),当时我(wo)也没(mei)有(you)给纠正。

2、我讲的太(tai)多。

在(zai)(zai)教学(xue)(xue)中我(wo)(wo)讲(jiang)的内容(rong)太多,学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思维和(he)课(ke)堂活(huo)动(dong)较少,这不符合语文课(ke)标的要求(qiu)和(he)新课(ke)改的理(li)念,课(ke)堂上,老师是导演,而学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是主角(jiao),在(zai)(zai)构建高(gao)效(xiao)课(ke)堂上我(wo)(wo)存(cun)在(zai)(zai)很(hen)大不足,很(hen)多知(zhi)识点学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)可以(yi)完全(quan)自己总结出来,而我(wo)(wo)都(dou)自己代劳了。例如:在(zai)(zai)讲(jiang)这首诗的写(xie)作背(bei)景(jing)和(he)作者时,有(you)很(hen)多学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都(dou)预习了,找学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)说就可以(yi)了,而我(wo)(wo)也找学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了,但自己说的很(hen)多,还有(you)在(zai)(zai)讲(jiang)赤壁(bi)(bi)之(zhi)战这段历(li)史时,几乎(hu)都(dou)是我(wo)(wo)自己讲(jiang)的,而学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)只是一个简(jian)单的听众,这不好(hao),关于这段历(li)史有(you)些学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)完全(quan)可以(yi)讲(jiang)出来,最好(hao)让学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)去讲(jiang)讲(jiang)赤壁(bi)(bi)之(zhi)战,这样不仅(jin)可活(huo)跃课(ke)堂气氛(fen)同(tong)时也能够激励其他同(tong)学(xue)(xue)课(ke)余时间(jian)多读(du)书。

3、未注(zhu)重生成。

在(zai)课堂上学(xue)生(sheng)自(zi)己生(sheng)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)东西是最珍贵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),学(xue)生(sheng)自(zi)己总(zong)结(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)东西是经过自(zi)己思考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),这(zhei)是老师教学(xue)中最重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)环(huan)节,而我(wo)(wo)(wo)处(chu)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)好,当(dang)学(xue)生(sheng)提出(chu)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)问题我(wo)(wo)(wo)没能及时(shi)(shi)解答(da)(da),当(dang)学(xue)生(sheng)有(you)(you)不(bu)同(tong)(tong)答(da)(da)案或者有(you)(you)创新(xin)答(da)(da)案时(shi)(shi),我(wo)(wo)(wo)没能及时(shi)(shi)鼓(gu)励,并(bing)且没有(you)(you)及时(shi)(shi)拓展(zhan),当(dang)学(xue)生(sheng)在(zai)总(zong)结(jie)概括(kuo)主旨时(shi)(shi),我(wo)(wo)(wo)还有(you)(you)抢话的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候,这(zhei)些(xie)都是不(bu)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),也是我(wo)(wo)(wo)以后需要(yao)(yao)加强的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。例如:提问“东风不(bu)与周郎(lang)便(bian)”这(zhei)句诗写了什(shen)么人(ren)物?班里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)闫朕同(tong)(tong)学(xue)说(shuo)曹操,当(dang)时(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)是这(zhei)么回(hui)(hui)应他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)答(da)(da),我(wo)(wo)(wo)说(shuo)你要(yao)(yao)回(hui)(hui)归文本(ben),再好好看看,讲(jiang)完课后我(wo)(wo)(wo)认(ren)为这(zhei)个(ge)环(huan)节处(chu)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)好,我(wo)(wo)(wo)只是一味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)认(ren)为是周瑜,其实他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)答(da)(da)是正确(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),只是我(wo)(wo)(wo)没有(you)(you)鼓(gu)励他(ta)(ta),没有(you)(you)进行拓展(zhan)。

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