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梁甫行曹植的板书设计

日期(qi):2020-10-13来源:幼儿园学习(xi)网

这是梁(liang)甫行曹植的板书设计,是优秀的八年级上册语文(wen)(wen)教案文(wen)(wen)章,供(gong)老(lao)师家长们参考学习。

梁甫行曹植的板书设计

梁甫行曹植的板书设计第1篇

教学目(mu)标:

1.情感态度与价值(zhi)观(guan):

感(gan)受古为(wei)今用,洋为(wei)中用的艺术魅力。

2.知(zhi)识与技(ji)能:

a、通过欣赏,使学生了解协奏曲这(zhei)一(yi)体裁(cai)知识以及音乐作品的结构形式。

b、能够(gou)熟(shu)唱(chang)“爱情主题”的(de)歌曲《化蝶》。

3.过程与(yu)方法:

聆听音(yin)乐,以故事情节为线索对作品(pin)进行分析讲解,让(rang)学生展开(kai)联想(xiang),领(ling)略音(yin)乐作品(pin)的韵味(wei)。

教学重(zhong)点:

分段欣赏全曲并(bing)演唱(chang)歌曲《化蝶》。

教学难点:

1.音乐作品的(de)曲式(shi)结(jie)构的(de)掌握。

2.音(yin)乐表达的情感领(ling)悟。

教(jiao)学(xue)课时:

共(gong)一课时

教 具:

电视机、影碟(die)机、电子琴等。

教学过程:

一、课前音乐(le):

《梁祝(zhu)》主题(ti)歌——《化(hua)蝶》

二、导入课(ke)题(ti):

千古传(chuan)诵(song)的(de)(de)故事,柔(rou)美(mei)、深(shen)情(qing)的(de)(de)旋律,能(neng)打(da)动许(xu)多(duo)爱乐人的(de)(de)心。小提琴协奏曲《梁山(shan)伯与祝英台》就是这(zhei)样一首(shou)令欣赏者为(wei)之(zhi)倾倒(dao)的(de)(de)我国优秀的(de)(de)音乐作品。下(xia)面请同学们一同欣赏。

三、音乐知(zhi)识:

协奏(zou)曲:一(yi)件独奏(zou)乐器与乐队协同(tong)演奏(zou)的大型乐曲。

由什么(me)乐器担(dan)任(ren)主奏(zou)就叫什么(me)协(xie)(xie)奏(zou)曲。如:钢琴协(xie)(xie)奏(zou)曲、琵琶协(xie)(xie)奏(zou)曲、二胡(hu)协(xie)(xie)奏(zou)曲等。

四、作(zuo)品创作(zuo)背景分(fen)析:

1.这是一部以广(guang)泛(fan)流(liu)传的(de)民(min)间故事(shi)《梁山伯(bo)与祝英台》为题材,以越剧音乐为素材而写成的(de)单乐章小提琴(qin)协奏曲。如今(jin)已(yi)列入世界名曲,butterfly-love(《蝴蝶的(de)爱情》)。

师:作(zuo)品中的两位主人公梁(liang)山伯与祝英台,在历史上是否有(you)这两个人物存在呢?(讨论)

这一(yi)(yi)民间传说(shuo)与史实有(you)很大的(de)出入。梁祝(zhu)二人(ren)(ren)(ren)可谓是(shi)千年等一(yi)(yi)回。据史册记(ji)载,梁山(shan)伯(bo)(bo)是(shi)明(ming)朝的(de)一(yi)(yi)个县官,因(yin)秉公办(ban)案,有(you)“梁青天”的(de)美(mei)称。梁山(shan)伯(bo)(bo)死后(hou),人(ren)(ren)(ren)们为了纪念他(ta),把他(ta)葬在山(shan)清水秀(xiu)的(de)胡桥镇(zhen)。可是(shi)在挖掘(jue)墓(mu)地时,发现一(yi)(yi)墓(mu)穴(xue),穴(xue)中有(you)一(yi)(yi)块刻着(zhe)“祝(zhu)英台(tai)女(nv)侠之(zhi)墓(mu)”的(de)石碑。石碑背面记(ji)载着(zhe)祝(zhu)英台(tai)的(de)身世:“祝(zhu)英台(tai)乃是(shi)南北朝时代的(de)陈(chen)国人(ren)(ren)(ren),一(yi)(yi)生行侠仗义为百姓办(ban)好(hao)事的(de)人(ren)(ren)(ren),后(hou)来遭贪(tan)官马文才父子陷害致死。当地人(ren)(ren)(ren)们偷偷将其安葬于胡桥镇(zhen)。”由于粱(liang)祝(zhu)二人(ren)(ren)(ren)都是(shi)为百姓办(ban)好(hao)事的(de)人(ren)(ren)(ren),人(ren)(ren)(ren)们便把他(ta)俩合葬在一(yi)(yi)起。从那(nei)以后(hou),在民间就产(chan)生了各种各样(yang)关于梁祝(zhu)感(gan)人(ren)(ren)(ren)致深的(de)故事。

2.小提琴协(xie)奏曲(qu)《梁山伯与祝(zhu)英(ying)台》是(shi)何占豪、陈钢创作于1959年(nian),同年(nian)5月首(shou)(shou)演,获得巨大(da)成功。这是(shi)以(yi)我(wo)国(guo)人(ren)民(min)(min)(min)家喻户晓的民(min)(min)(min)间故事《梁山伯与祝(zhu)英(ying)台》为题材(cai),以(yi)越剧的部(bu)分曲(qu)调为素(su)材(cai)写成的一首(shou)(shou)单乐章标题协(xie)奏曲(qu)。剧情描述了梁山伯、祝(zhu)英(ying)台的真挚爱情。对封建礼教(jiao)进行了愤(fen)怒的控诉和鞭策,反映了人(ren)民(min)(min)(min)对这一爱情悲剧的深切同情。

引 子:春光明媚——鸟语花香。

呈示部:“相爱”:草桥结拜——同窗三载(zai)——共读共玩——长亭惜别

展(zhan)开(kai)部:“抗(kang)婚(hun)”:封建(jian)势力——英(ying)台抗(kang)婚(hun)——楼台相(xiang)会——哭灵(ling)投坟

再现部:“化(hua)蝶”:神仙(xian)境界——化(hua)蝶起舞——美好祝福

五、学生演唱(chang):

《梁祝》爱情主题。

六、作(zuo)品赏析:

全曲以《梁祝》故事中(zhong)的代表性剧情“相爱”、“抗(kang)婚(hun)”、“化蝶”为主要内容,分为三个部(bu)分:呈示部(bu)、展开部(bu)、再现部(bu),是奏鸣曲式(shi)结构。

1. 呈示部——相爱(ai)

a..乐曲开始,在轻柔的弦(xian)乐震音(yin)背景上传来秀丽(li)的笛声,接着(zhe)双簧管奏(zou)出了优美的旋律,呈现出一幅风和日丽(li)、春(chun)光明媚(mei)、鸟语花香的图画。

b..在清淡的竖(shu)琴伴奏下,独奏小提琴奏出美丽的爱情主题(单(dan)三部曲(qu)式a-b-a)。

c..大、小提琴(qin)的(de)(de)对答(da),比拟梁祝草桥结拜(bai)的(de)(de)情(qing)景。在一段小提琴(qin)自由的(de)(de)华彩过后(hou),引人了活泼(po)的(de)(de)回旋曲(a-b-a-c-a),描写他们(men)同窗三载,共读共玩的(de)(de)幸福(fu)生活和追逐嬉戏的(de)(de)情(qing)景。

d..之后(hou),转入慢(man)板,表现两(liang)人长亭惜(xi)别,依(yi)依(yi)不舍的情景。

2.展(zhan)开部——抗(kang)婚

a..音乐突(tu)然转(zhuan)为低沉阴暗,沉重的(de)大(da)锣和大(da)管的(de)音响预示出不祥的(de)征兆,铜管奏出了凶暴的(de)封建主题(ti)。

b..独奏(zou)小提(ti)琴(qin)先用(yong)散板(ban)奏(zou)出祝英台(tai)的(de)(de)(de)惶惶不(bu)安(an)和痛苦心情,接着用(yong)强烈(lie)的(de)(de)(de)切分(fen)和弦奏(zou)出反抗的(de)(de)(de)主(zhu)题。两个(ge)主(zhu)题在(zai)不(bu)同调性上反复交替(ti)出现,最后形成(cheng)第一个(ge)矛盾冲(chong)突(tu)的(de)(de)(de)高潮——激烈(lie)的(de)(de)(de)抗婚场(chang)面。

c..乐曲转入慢板,大、小提琴的第二(er)次对答奏出了(le)缠绵悲切、时合时分的曲调,描写了(le)梁祝楼台相会、互诉衷(zhong)肠的情景。

d..音乐突然急转直下,激昂(ang)而果(guo)断。以散(san)板(ban)和快板(ban)的(de)节奏表现(xian)祝英(ying)台(tai)在梁山伯坟前向苍天控(kong)诉。她时而呼天嚎(hao)地(di),悲痛欲绝;时而低回婉转,泣不成声。突出(chu)表现(xian)了祝英(ying)台(tai)对封建礼教的(de)强烈反(fan)抗和悲痛控(kong)诉。形成第(di)二个发展高潮(chao)——哭灵。

e..独奏(zou)小提(ti)琴奏(zou)出最后一个(ge)绝句,英台以年轻(qing)的生(sheng)命向(xiang)苍天作出了最后的控诉(su)。接着,锣(luo)鼓管弦齐鸣,这时坟墓(mu)炸(zha)开,英台纵身投坟,全曲达到最高(gao)潮。乐(le)队齐奏(zou),是对祝(zhu)英台坚贞不屈的精神的讴歌。

3.再现部(bu)——化蝶

音(yin)乐(le)(le)再次(ci)出(chu)现安详、宁静(jing)的(de)气氛。长笛和竖琴的(de)音(yin)乐(le)(le)将人们带入神仙境界。我们又再一(yi)次(ci)听(ting)到了那段熟悉(xi)的(de)(爱情主题)旋律(lv)。

人(ren)们仿佛看到梁祝(zhu)化做(zuo)彩蝶在(zai)花(hua)丛中翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)起舞,主题(ti)的(de)(de)多次移调演(yan)奏,寄托了人(ren)们对(dui)悲剧(ju)的(de)(de)男女主人(ren)公的(de)(de)深(shen)切同情和祝(zhu)愿,也表达了人(ren)们对(dui)美(mei)好(hao)生活的(de)(de)追求和向(xiang)往。

七(qi)、课程小结(jie):

今天我们(men)一(yi)起欣(xin)(xin)赏了小提(ti)琴协奏曲《梁山伯与祝英台》,它是(shi)“一(yi)个阶级、一(yi)个民族在艺术上走向成熟的标志。”通过(guo)欣(xin)(xin)赏我们(men)与故事中的主人公同命运共呼吸,那动人的音乐调动着我门(men)的情感,让我们(men)时而(er)(er)欢喜、时而(er)(er)忧伤(shang)、时而(er)(er)悲(bei)愤、时而(er)(er)憧憬(jing)。通过(guo)这部作品,也告诉(su)我们(men)真间最可贵的就是(shi)真情。

八(ba)、板书设计:

梁(liang)山伯与祝(zhu)英台——小提琴协奏曲

引 子:春光(guang)明媚——鸟语(yu)花(hua)香。

呈示部:草桥(qiao)结拜——同窗三载——共读共玩——长亭惜别

展开部(bu):封建势(shi)力——英台抗婚(hun)——楼台相会——哭灵投坟

再现部:神仙境界——化蝶起舞——美好祝福

【教学(xue)反思】

音(yin)(yin)乐是(shi)时间的(de)艺术(shu),音(yin)(yin)乐是(shi)听(ting)觉的(de)艺术(shu),不(bu)能忽视学生(sheng)这个(ge)主体(ti)。音(yin)(yin)乐是(shi)情感(gan)的(de)艺术(shu),在(zai)教(jiao)学活动中必须尽(jin)可能地让(rang)学生(sheng)尽(jin)情地体(ti)验(yan)音(yin)(yin)乐情感(gan)、获得情感(gan)体(ti)验(yan),享受音(yin)(yin)乐情感(gan)迸发出来的(de)美好体(ti)验(yan)。

梁甫行曹植的板书设计第2篇

 知识与能(neng)力(li)目标

  1、通(tong)过吟诵,把握诗歌感情脉络

  2、把(ba)握(wo)诗人形象

  3、体会比兴(xing)、夸张(zhang)艺术手法(fa)

  过程与(yu)方(fang)法目标

  在读(du)、赏、品(pin)、悟过程中培养学生审美能力和审美趣味(wei)。

  情感态(tai)度(du)和价值(zhi)观(guan)目标

  学习李白乐观思想并感受其人(ren)格魅(mei)力。

  教(jiao)学重点

  1、吟诵(song),赏析。

  2、把握诗人情感变化(hua)线索。

  3、品味比兴、夸张等(deng)艺(yi)术手法(fa)。

  4、感受李(li)白(bai)人格魅力。

  教学难(nan)点

  把握诗(shi)人(ren)情感变化线索。

  教学过程

  一、激情导入:

  诗仙、酒中(zhong)仙

  “李白一(yi)斗诗百篇,长安(an)市上酒家眠。天子(zi)呼来不上船,自称臣是酒中(zhong)仙。”(杜甫《饮中(zhong)八仙哥》)

  二、读一读

  自由读

  齐读

  朗诵

  学(xue)生评价(jia)、老师(shi)指导

  听名家配乐朗诵(song)

  三(san)、赏(shang)一赏(shang),自(zi)主探究

  理解赏析诗(shi)句

  1、君(jun)不(bu)(bu)见(jian)(jian)黄(huang)河之水天(tian)上来奔流到(dao)海不(bu)(bu)复回,君(jun)不(bu)(bu)见(jian)(jian)高堂明镜悲白(bai)发(fa)朝如青丝暮成雪(xue)。

  水——人(ren)生

  比(bi)兴、夸张

  感情:悲(bei)

  2、“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月(yue)。”表达哪种感(gan)情,为什么?(联系文本(ben)中诗句回答)

  A、沉(chen)沦消极,及时行乐(le)

  B、怀(huai)才不遇,积极(ji)用事

  3、有人认为“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。”就是(shi)李白“赐金(jin)放还(hai)”后的人生追(zhui)求。你同意么(me)?为什么(me)?

  (1)、为什么作者会产生这种(zhong)想(xiang)法(fa)?

  因为“古来(lai)圣贤皆寂(ji)寞,惟有饮(yin)者留(liu)其(qi)名(ming)”

  寂寞:_________。皆:__________。

  (2)、这表达了作者一种什么样的感情?

  a、蔑视权贵

  b、消极避世,麻醉自(zi)己

  c、不平,愤恨。

  4、为什(shen)么(me)单单举陈王曹植宴平乐的典故?(讨论探究)

  四(si)、品(pin)一(yi)品(pin):解(jie)读艺术手法(fa)

  比兴(xing)

  夸张

  小结:浪漫风格、豪迈(mai)气(qi)概(正如一头(tou)受伤的(de)雄狮的(de)悲吼)

  五、悟(wu)一悟(wu):

  课堂(tang)总结:回顾全(quan)篇,授(shou)之以渔

  诗仙(xian)酒(jiu)仙(xian)

  读(du)、赏、品、悟

  六、作业(ye)布(bu)置:

  1、有感情朗诵《将进酒》

  2、联系学过(guo)的李(li)白(bai)(bai)诗歌(ge),走(zou)进(jin)李(li)白(bai)(bai),以“我(wo)心中的李(li)白(bai)(bai)”为题,写一篇200字的鉴(jian)赏文章(zhang)。

梁甫行曹植的板书设计第3篇

 教学设计:

  一(yi)、导语:在中国文(wen)学(xue)史上有这样一(yi)个人(ren)(ren),他(ta)不(bu)甘于平庸的生活,“仰(yang)天大(da)笑(xiao)出门去,我辈(bei)岂是蓬蒿人(ren)(ren)”;他(ta)视权贵如粪土,“安能摧眉折腰(yao)事权贵,使我不(bu)得开(kai)心颜(yan)”;他(ta)敢于面对生活的大(da)起大(da)落,处涸辙以犹欢,放声高(gao)唱“人(ren)(ren)生在世不(bu)称意,明朝散发弄扁舟”。这人(ren)(ren)是谁呢(ni)?

  二、生(sheng):李白(bai)(bai)。(在(zai)大屏幕(mu)上显示李白(bai)(bai)的图片)

  师:我们对(dui)李(li)(li)白(bai)应该(gai)是(shi)比(bi)较(jiao)熟悉了,从学(xue)(xue)前(qian)班(ban)开始我们背诵(song)他的诗(shi)歌,现(xian)在我们找一行同学(xue)(xue)对(dui)李(li)(li)白(bai)做(zuo)个简(jian)介(jie),要求,后面(mian)的一位同学(xue)(xue)对(dui)前(qian)一位同学(xue)(xue)说的内(nei)容只能补充,不能重复。

  师:这(zhei)位诗人不但被誉为“诗仙”,还被誉为“酒(jiu)仙”,他不但喜(xi)欢(huan)喝酒(jiu)而且还善(shan)于(yu)劝酒(jiu),今天就让我们来(lai)学习他的劝酒(jiu)篇《将进酒(jiu)》(大屏(ping)幕(mu)显(xian)示,课题)

  师:请同学们(men)放(fang)开声音,自由朗读(du)两到三遍(板书课题)

  生齐(qi)读课(ke)文

  师:读得很有气(qi)势,但(dan)光有气(qi)势还(hai)不行,还(hai)得注(zhu)(zhu)意(yi)(yi)朗读的(de)(de)技巧,要注(zhu)(zhu)意(yi)(yi)文本的(de)(de)节奏(zou),停顿,注(zhu)(zhu)意(yi)(yi)行文的(de)(de)轻重缓急(ji),和高(gao)低(di)的(de)(de)变化(hua),还(hai)应该(gai)注(zhu)(zhu)意(yi)(yi)作者(zhe)情感的(de)(de)变化(hua)。这就是(shi)本课的(de)(de)教学(xue)目(mu)标,因声求(qiu)气(qi),吟咏诗韵。(大屏(ping)幕(mu):教学(xue)目(mu)标,因声求(qiu)气(qi),吟咏声韵)

  生:找出诗中的停顿、重(zhong)音,可以就(jiu)近两三个人一起商(shang)讨(tao)。

  师:找出(chu)你认为把握(wo)最好(hao)的一(yi)处给大家做个(ge)展示,其他同学倾听、尝试(老师也可以(yi)参与(yu)进来进行朗读,并(bing)及进给以(yi)评(ping)价)

  生:活动展示,教师(shi)评(ping)价

  师:通过朗读,我(wo)们看到了一(yi)个什(shen)么样的李白?李白醉酒后是什(shen)么样子呢?

  生:(一(yi)(yi)(yi)石(shi)激(ji)起千层(ceng)浪)有(you)的说(shuo)(shuo)李白(bai)一(yi)(yi)(yi)喝酒(jiu)就(jiu)唱歌,有(you)人(ren)说(shuo)(shuo)李白(bai)一(yi)(yi)(yi)喝酒(jiu)就(jiu)不(bu)愿意(yi)醒来(lai),还(hai)有(you)人(ren)说(shuo)(shuo)李白(bai)一(yi)(yi)(yi)喝酒(jiu)就(jiu)作诗。

  师:那李(li)白(bai)(bai)(bai)为什么要唱歌?为什么常(chang)醉不愿醒(xing)呢(ni)?通过这些我们会看到一(yi)个(ge)个(ge)悲的李(li)白(bai)(bai)(bai),一(yi)个(ge)欢的李(li)白(bai)(bai)(bai),一(yi)个(ge)愤的李(li)白(bai)(bai)(bai),一(yi)个(ge)狂的李(li)白(bai)(bai)(bai)。(完成板书)

  悲

  将李欢

  进

  酒白愤

  狂

  师:李白(bai)的这些情绪当中当一(yi)种情绪是(shi)主(zhu)要的呢?

  生:悲愤(fen)

  师(shi):但悲愤只是(shi)他一(yi)时的情绪,绝不是(shi)李白生活的主旋律,我们心中的李白永远是(shi)豪(hao)迈(mai)飘(piao)逸(yi)旷达(da)的。

  三(san)、师:不知(zhi)是李(li)白成名了酒,还是酒成名了李(li)白,总之,李(li)白和酒结下了不解(jie)之缘(yuan),每一(yi)种(zhong)生活(huo)状态似乎(hu)都与(yu)酒有关(guan)。(出示(shi)大屏幕(mu):酒与(yu)李(li)白)

  屏幕一(yi):花间(jian)一(yi)壶酒,独酌(zhuo)无相亲,举杯邀明月,对影成(cheng)三(san)人。

  李白(bai)《月下独酌》

  (孤独的时(shi)候要喝酒)

  屏幕二(er):抽(chou)刀(dao)断水水更流,举杯销(xiao)愁(chou)愁(chou)更愁(chou),人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

  李白《宣(xuan)州谢眺楼饯别校书叔云》

  (忧愁的时候要喝(he)酒)

  屏幕三:两人对酌山花(hua)开,一杯一杯复(fu)一杯,我醉欲眠卿且(qie)去,明朝有意抱(bao)琴(qin)来(lai)。

  《山中与幽人对酌》

  (与朋友相约高兴(xing)时有酒(jiu))

  屏幕四;兰陵美酒(jiu)郁金香(xiang),玉碗盛来琥珀(po)光。但使(shi)主人能醉(zui)客,不知何处(chu)是他乡(xiang)。

  《客中(zhong)作(zuo)》

  (作客的时候有(you)酒)

  屏(ping)幕五:纪(ji)叟黄泉里,还(hai)应酿老春。夜台无李白(bai),沽酒与(yu)何人。

  《哭宣城善酿纪叟》

  (悼(dao)念(nian)时还(hai)是缺不了酒)

  师(shi):来在李(li)白的生命中酒无时不在,无处不在。酒成(cheng)就了(le)李(li)白辉煌的人生,因此余(yu)光中先生说

  屏幕六;酒入(ru)豪(hao)肠,七分酿成(cheng)了月我(wo),剩下的(de)三分啸成(cheng)了剑气,绣口一吐就是半个盛唐(tang)。

  余光中

  李白(bai)的好朋友对李白(bai)的才气(qi)也大加(jia)赞赏

  屏(ping)幕七(qi);李(li)白一斗诗百(bai)篇,长安市(shi)上酒(jiu)家眠,天子呼(hu)来不上船,自称臣是酒(jiu)中仙。

  杜甫《饮(yin)中八仙歌》

  师:也(ye)(ye)许(xu)是酒助长了(le)(le)李(li)白的(de)豪气,敢让贵妃(fei)研墨,力士脱靴,也(ye)(ye)因(yin)(yin)此(ci)触怒了(le)(le)权贵,也(ye)(ye)因(yin)(yin)此(ci)断送了(le)(le)他的(de)政(zheng)治生涯,好友杜甫对些深感痛惜,也(ye)(ye)有(you)责备。有(you)诗为证;

  屏幕八(ba);痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁(shei)雄(xiong)。

  杜(du)甫《赠李白》

  师:不(bu)管是李白(bai)与(yu)酒(jiu)谁(shei)成名(ming)了谁(shei),只知道(dao)李白(bai)与(yu)酒(jiu)相得(de)益(yi)彰,酒(jiu)与(yu)李白(bai)融成了一体。写一篇(pian)周记《酒(jiu)与(yu)李白(bai)》

  四、齐声背(bei)诵《将进酒(jiu)》

梁甫行曹植的板书设计第4篇

教学目标:

1、有感情的朗读(du)诗歌,熟读(du)成(cheng)诵(song),积累诗句。

2、品(pin)味诗(shi)歌(ge)语言(yan),理解诗(shi)文内(nei)容(rong),体(ti)会作(zuo)者情感(gan)。 重点(dian):有感(gan)情的朗(lang)读诗(shi)歌(ge),熟读成诵,积累诗(shi)句。

难点:品(pin)味诗(shi)歌(ge)语言,理(li)解诗(shi)文内(nei)容,体会作者关心天下(xia)黎民的(de)情感。 教(jiao)学方(fang)法(fa)(fa):诵读法(fa)(fa)、讲(jiang)解法(fa)(fa)、提(ti)问法(fa)(fa)、讨论法(fa)(fa)等 教(jiao)学时(shi)间:1课时(shi) 教(jiao)学过程(cheng):

一、导入

1、学生背诵曹植的(de)《七(qi)步诗》

煮豆燃豆萁,豆在(zai)釜中泣。本是同根生,相煎何(he)太急!

2、指明学生谈(tan)曹植在这首诗(shi)中的感情。 进(jin)而导(dao)入本诗(shi)教学。

二、作者简介

曹植(192年(nian)-232年(nian)12月27日),字子(zi)建,沛(pei)国谯县(今(jin)安(an)徽省亳州市)人(ren),生于东武(wu)阳(今(jin)山(shan)东莘县,一说鄄(juan)城),是曹操(cao)与武(wu)宣卞皇后(hou)所生第(di)三子(zi),生前曾为(wei)陈(chen)王(wang),去世(shi)后(hou)谥号(hao)“思”,因此又称陈(chen)思王(wang)。

曹(cao)植是三国时期(qi)著名文学(xue)家,作(zuo)为(wei)建安文学(xue)的(de)代(dai)表(biao)人(ren)物之(zhi)一与集大成者,他(ta)在两晋南北朝时期(qi),被推尊到文章典范的(de)地位(wei)。其(qi)代(dai)表(biao)作(zuo)有(you)《洛神赋》《白(bai)马篇》《七(qi)哀诗(shi)》等。后人(ren)因其(qi)文学(xue)上的(de)造诣而将他(ta)与曹(cao)操、曹(cao)丕合称为(wei)“三曹(cao)”。

王士祯尝(chang)论汉魏以来(lai)二(er)千年间诗家(jia)堪称(cheng)“仙才”者,曹植、李白、苏轼(shi)三(san)人(ren)耳。

三、诗文内容(rong)理解

1、关键词语理解 [1]异(yi)气(qi):气(qi)候不同。 [2]剧:艰苦。

[3]草墅(shu):用草搭盖而(er)成的简陋房屋。 [4]行止:行动的踪迹。 [5]林(lin)阻:山林(lin)险阻之地。

[6]柴(chai)门(men):用树枝等(deng)物编成的门(men)。 [7]翔:绕行。 【译文】

八方的气候各(ge)不(bu)相同(tong),千里之内的风雨(yu)形态不(bu)一。海(hai)边(bian)的贫(pin)民多么艰苦啊,破旧的草屋是他们的栖(qi)身之地。妻(qi)子和儿子像禽一兽(shou) 一样(yang)生活(huo),盘桓在险(xian)阻的山林里。简(jian)陋的柴门如此冷清(qing),狐兔(tu)在周围自一由 穿(chuan)梭毫无顾忌。

四(si)、鉴(jian)赏(shang)

'八方各异气,千(qian)里(li)(li)殊风(feng)雨。'是说(shuo)天下(xia)的(de)(de)(de)自然环境(jing)不(bu)一(yi)(yi)样(yang),所遭受的(de)(de)(de)风(feng)雨灾害(hai)也不(bu)一(yi)(yi)样(yang)。言(yan)外之意(yi)是说(shuo),海边气候潮湿(shi),风(feng)雨狂暴,海啸龙卷风(feng)也时有(you)发生(sheng)(sheng),是不(bu)适合人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)地(di)(di)方。这(zhei)两句突出(chu)(chu)边海人(ren)(ren)(ren)民(min)生(sheng)(sheng)存(cun)环境(jing)的(de)(de)(de)恶劣。'剧哉边海民(min),寄身(shen)于(yu)草野。'痛(tong)苦啊(a),海边的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)民(min),他们生(sheng)(sheng)活(huo)在荒野草丛林(lin)木中(zhong),多么(me)荒凉,多么(me)凄惨。这(zhei)本是野兽(shou)出(chu)(chu)入的(de)(de)(de)地(di)(di)方,可(ke)他们却(que)长期的(de)(de)(de)与野兽(shou)同一(yi)(yi)居 。所以(yi)(yi)'妻子象(xiang)禽一(yi)(yi)兽(shou) ,行止依林(lin)阻。'这(zhei)是对妻子以(yi)(yi)及(ji)孩子的(de)(de)(de)整体(ti)(ti)形(xing)象(xiang)描写,从(cong)中(zhong)我(wo)们不(bu)但看到海民(min)衣不(bu)蔽体(ti)(ti)蓬头垢(gou)面(mian)的(de)(de)(de)野人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)样(yang)的(de)(de)(de)粗俗(su)艰苦的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)方式(shi),也可(ke)以(yi)(yi)想见他们与世(shi)隔绝的(de)(de)(de)愚钝颓废形(xing)象(xiang)。他们依靠自然环境(jing)的(de)(de)(de)险阻,和野兽(shou)争(zheng)夺相间生(sheng)(sheng)存(cun),他们不(bu)但经受生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)艰难(nan)困(kun)苦,而且还有(you)随(sui)时被野兽(shou)吃(chi)掉的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)忧惧(ju)。'柴(chai)门何萧(xiao)条,狐(hu)(hu)兔(tu)翔我(wo)宇。'柴(chai)门简陋凄清,在海风(feng)中(zhong)嗦嗦摇(yao)荡,狐(hu)(hu)狸兔(tu)子好象(xiang)从(cong)天上飞来一(yi)(yi)样(yang)从(cong)屋(wu)檐下(xia)飞来窜去。这(zhei)里(li)(li)通过狐(hu)(hu)狸、兔(tu)子的(de)(de)(de)侧面(mian)描写,反衬出(chu)(chu)边海人(ren)(ren)(ren)们生(sheng)(sheng)活(huo)环境(jing)的(de)(de)(de)荒蛮以(yi)(yi)及(ji)边海人(ren)(ren)(ren)们的(de)(de)(de)恐惧(ju)与凄楚。本文(wen)以(yi)(yi)白描的(de)(de)(de)手法,言(yan)简意(yi)赅地(di)(di)全(quan)方位(wei)展现了边海人(ren)(ren)(ren)们的(de)(de)(de)痛(tong)苦生(sheng)(sheng)活(huo)。

五(wu)、体会感情

曹植自(zi)曹丕篡汉后,在自(zi)己生(sheng)存的艰难不幸中,逐渐体会(hui)到下层人(ren)民的痛(tong)苦。他在《泰山梁甫(fu)行》中,以白(bai)描(miao)的手法,反映了边海(hai)农村(cun)的残(can)破荒凉景象,表(biao)现了对(dui)下层人(ren)民的深切同情(qing)。

六(liu)、课后作业

背诵本诗

梁(liang)甫行教案教学设计第4篇(pian)

教学目的

1.引(yin)导学生理解、分析《梁祝》,提高(gao)学生感受、分析、鉴赏(shang)音乐作(zuo)品的能力。 2.掌握音乐体裁(cai):小提琴协奏曲;作(zuo)品作(zuo)者。 教学重、难点 :认识《梁祝》的音乐内涵。 教学方法(fa)

1.聆听为主,讲授、设问、观看(kan)投影相结合。 2.充(chong)分利用多媒题(ti)课件(jian)电教手段。 教学(xue)过程

一、导(dao)入(ru)

1.播放(fang)《梁(liang)祝》片段。(主题部分(fen))

2、教师:大家(jia)知道梁山(shan)伯与(yu)祝英台的故事(shi)吗? 学(xue)生回(hui)答。知道

教师:谁能给大(da)家简单的讲(jiang)一(yi)讲(jiang)吗?

指名学(xue)生讲故事(shi),其他学(xue)生补充。(教师简介“梁祝”传说,屏(ping)幕上展示(shi)剧(ju)情图片(pian)。)

教师:那你(ni)们知(zhi)不知(zhi)道关于这个故(gu)事的音乐作品呢? 学生回(hui)答。

教师:今天,我们就一(yi)起来欣赏由这首(shou)小提琴协奏曲(qu)《梁祝》。

二、作(zuo)者简介

何占豪(1933— ):作曲(qu)家,浙江人。主要作品:小提(ti)琴齐奏(zou)曲(qu)《姊(zi)妹歌》、弦乐(le)(le)四(si)重奏(zou)《过(guo)节(jie)》、《烈士日记》、交响诗《刘胡兰(lan)》、民乐(le)(le)合奏(zou)《节(jie)日赛马》、越剧《孔雀东南飞》配乐(le)(le)等。

陈钢(1935— ):作曲家,上海(hai)市人。主要作品:《阳(yang)光照耀着塔什(shen)库(ku)尔干(gan)》、及交响诗《屈原》等。

三、作品(pin)体裁

(教师(shi)讲授(shou),多媒体课(ke)件(jian)展示。) 小提琴协(xie)奏(zou)曲:以(yi)小提琴为主,由(you)多种(zhong)乐(le)器组成,按乐(le)器种(zhong)类的不同分(fen)(fen)为若干组,各组分(fen)(fen)别担任多声部音(yin)乐(le)中的某些声部,演奏(zou)同一乐(le)曲。

四、欣(xin)赏小提琴协奏(zou)曲(qu)《梁祝》

我们上节课已(yi)经学习(xi)了(le)奏鸣曲式的体裁,这部作品(pin)就是(shi)应(ying)用了(le)奏鸣曲式的创作方

法。请同学(xue)回(hui)忆一下(xia)这种音乐体裁的结构图。(旨(zhi)在(zai)复习奏鸣曲式的结构图。)

(一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi))、呈(cheng)示(shi)部 1、引(yin)子(zi): 欣(xin)赏前(qian)设问(wen):请同学们(men)注意听,在音(yin)(yin)乐中(zhong)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种乐器(qi)模(mo)(mo)仿(fang)了什(shen)么(me)动物的(de)(de)叫声?这段音(yin)(yin)乐的(de)(de)旋律(lv)使(shi)大家的(de)(de)脑海里(li)呈(cheng)现出一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅怎(zen)样的(de)(de)画面? (播(bo)放“引(yin)子(zi)”音(yin)(yin)乐) 明确:引(yin)子(zi)部分一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)开始用长(zhang)笛(di)模(mo)(mo)仿(fang)鸟(niao)的(de)(de)叫声吹奏出一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段旋律(lv),接(jie)着(zhe)双簧管以(yi)柔和抒情的(de)(de)引(yin)子(zi)主(zhu)(zhu)题展(zhan)示(shi)出了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅春光(guang)明媚、鸟(niao)语(yu)花香(xiang)的(de)(de)美(mei)丽景色。 2.主(zhu)(zhu)部:(播(bo)放“主(zhu)(zhu)部”音(yin)(yin)乐)

先是由小提(ti)琴奏出富有诗意的(de)爱(ai)情(qing)主(zhu)题。接下(xia)来大提(ti)琴以(yi)浑(hun)厚(hou)圆润(run)的(de)音(yin)调与(yu)小提(ti)琴的(de)轻盈(ying)柔和形成对(dui)答。最后由全体(ti)乐队再次奏出爱(ai)情(qing)主(zhu)题,表示出梁祝真挚纯洁的(de)友谊不(bu)断加深(shen)和互相(xiang)爱(ai)慕的(de)深(shen)情(qing)。

3.连(lian)(lian)接部(bu)(bu)与副部(bu)(bu):(播放“连(lian)(lian)接部(bu)(bu)与副部(bu)(bu)”音乐)

连接(jie)部(bu)是与爱(ai)情主题形成鲜(xian)明对(dui)比的(de)曲调,它(ta)是由(you)(you)越剧过门发(fa)展变化而来(lai)的(de),是一(yi)(yi)(yi)段节奏自由(you)(you)的(de)华彩。 副(fu)部(bu): 设问(wen):这(zhei)一(yi)(yi)(yi)部(bu)分(fen)的(de)节奏与前面的(de)主题有什么区别?由(you)(you)此想象一(yi)(yi)(yi)下(xia),这(zhei)一(yi)(yi)(yi)段音(yin)乐描(miao)写了梁祝故事里(li)哪一(yi)(yi)(yi)部(bu)分(fen)的(de)情节?欣赏完(wan)后回答。

明确(que):这(zhei)段(duan)节奏明朗(lang)、欢快(kuai),多(duo)处运用跳(tiao)音(yin)的(de)(de)演奏方式(shi),使(shi)旋律活泼、跳(tiao)荡,独奏与(yu)乐队交(jiao)替出现(xian)(xian),生动地(di)表(biao)现(xian)(xian)了梁祝(zhu)同窗三载(zai)、共读共玩的(de)(de)愉快(kuai)生活。 4.结(jie)(jie)束部:(播放“结(jie)(jie)束部”音(yin)乐) 这(zhei)段(duan)音(yin)乐转为慢板(ban),再度出现(xian)(xian)小提琴与(yu)大提琴情(qing)意绵绵的(de)(de)对(dui)话,其中断断续续的(de)(de)音(yin)调,表(biao)现(xian)(xian)了女扮男(nan)装的(de)(de)祝(zhu)英台欲(yu)言又止,矛盾害羞的(de)(de)内(nei)在情(qing)感(gan)。表(biao)现(xian)(xian)了十八相送、长亭惜别(bie)、依(yi)依(yi)不舍的(de)(de)情(qing)景。

(二)、展开部

这部分(fen)描写了“抗婚(hun)”、“楼台会”、“哭灵、控诉、投坟”这三个情节,在欣(xin)赏时老师做相(xiang)应的(de)提示:(播放“展开(kai)部”音乐) 1.“抗婚(hun)”:

铜(tong)管(guan)以严峻的节奏、阴森的音调,奏出(chu)了封建(jian)势(shi)力(li)凶暴残酷的主题(ti)(ti);独奏小提(ti)琴用散板的节奏,陈述了英(ying)台的悲(bei)痛与惊惶,乐队(dui)强烈的快板,衬托出(chu)独奏小提(ti)琴坚(jian)决反(fan)对(dui)封建(jian)势(shi)力(li)的反(fan)抗(kang)主题(ti)(ti)。这(zhei)两个主题(ti)(ti)逐渐(jian)激化(hua),形成英(ying)台抗(kang)婚的怨(yuan)愤场面。虽(sui)然乐队(dui)全奏,曾给人一(yi)种对(dui)幸福生活的向往与憧(chong)憬,但以铜(tong)管(guan)为代表的封建(jian)势(shi)力(li)给予了重(zhong)大压力(li)。 2.“楼台会(hui)”:

又是一个慢板,大、小提琴的对(dui)答,缠绵凄苦,如(ru)泣如(ru)诉的音调(diao),把(ba)梁祝相会楼台时(shi)百感交集的情绪表现得淋漓尽致。 3.“哭(ku)灵、控诉、投坟”:

小提(ti)琴的(de)(de)散板独(du)奏(zou)与(yu)乐(le)队的(de)(de)快板齐奏(zou)交(jiao)替出(chu)现,变(bian)化(hua)运用(yong)了京剧导板与(yu)越剧紧拉(la)慢唱的(de)(de)手法,深刻(ke)地表现了英(ying)台在(zai)坟前对封(feng)建礼教的(de)(de)血泪控诉(su)的(de)(de)情景。最后(hou)锣钹齐鸣,英(ying)台纵身(shen)投坟,乐(le)曲达(da)到最高潮。

(三)、再现部

这部分主要描(miao)述(shu)了“化蝶(die)”。长(zhang)笛吹奏(zou)出(chu)(chu)柔美的华彩旋(xuan)律(lv),与(yu)竖琴(qin)的滑奏(zou)相互映衬,把人们(men)引向神(shen)话般(ban)的仙境。独奏(zou)小提琴(qin)再次奏(zou)出(chu)(chu)了爱情主题,展现出(chu)(chu)梁山伯(bo)与(yu)祝英台(tai)在(zai)封建势力压迫下死去后,化做一(yi)双蝴蝶(die)在(zai)花丛(cong)中欢乐自由地飞(fei)舞(wu)。

再(zai)听一遍,学生可以自由(you)模唱。

五、讨(tao)论,鉴赏,深化主(zhu)题。

学生(sheng)(sheng)分小组讨(tao)论,听(ting)完(wan)这(zhei)首(shou)曲子(zi)后的感受,可以(yi)畅所欲言,不拘一格。之后汇报师生(sheng)(sheng)点评(ping)。

六、模仿创作

可以鼓励(li)学生简单模仿创作(zuo)一(yi)些(xie)自选主(zhu)题(ti)的乐段,或者(zhe)根据(ju)本课(ke)主(zhu)题(ti)做一(yi)些(xie)变化,创作(zuo)歌曲《梁祝》。可作(zuo)为课(ke)外兴趣作(zuo)业在下(xia)节课(ke)展示。

七、小(xiao)结

这部小(xiao)提琴协(xie)奏曲(qu),综合采用交响乐与我(wo)国民间(jian)戏(xi)曲(qu)音乐的(de)表现(xian)手法(fa),依照剧(ju)情的(de)发(fa)展,精心构思布(bu)局(ju),寄托(tuo)了人(ren)们对(dui)悲剧(ju)中男女主人(ren)翁的(de)深切(qie)同情和祝(zhu)愿,也表达了人(ren)们对(dui)美好生活(huo)的(de)追(zhui)求和向往。

八、教(jiao)学反思

1、在音乐课堂上创造活跃民(min)主的课堂气氛,鼓励学生(sheng)多想、多问、多做,开发(fa)创新意识,发(fa)展创造性(xing)思维、创造性(xing)操作(zuo)能(neng)力,形成创造性(xing)个性(xing)品质。

2、针对中学(xue)生(sheng)的身心特点及新课程(cheng)标准的要求,整个课题(ti)(ti)的设计本(ben)着“以学(xue)生(sheng)为(wei)本(ben)”的原则进行构思,教(jiao)学(xue)中的每一(yi)环节都紧(jin)紧(jin)围(wei)绕主题(ti)(ti),循序(xu)渐进地展开(kai),注重环节的衔接自(zi)然流(liu)畅(chang),主题(ti)(ti)鲜明。

3、以学生(sheng)年龄特点和情(qing)(qing)感(gan)为出发点,用一颗(ke)诚挚(zhi)的心(xin)搭(da)起师生(sheng)情(qing)(qing)感(gan)的桥梁,消除彼此间的陌(mo)生(sheng)感(gan),运(yun)用温和、亲切的语言组织课(ke)堂教(jiao)学,使得(de)整个(ge)教(jiao)学环境(jing)更加(jia)和谐融洽(qia)、轻松愉快。

4、在(zai)教学中调动(dong)多种感官(guan)参与,培养创造性(xing)操作能力,当学生(sheng)通过(guo)听觉、视觉及想象、联想,对(dui)所欣(xin)赏(shang)的(de)作品有一(yi)定(ding)程度的(de)理(li)解后(hou),可让他们动(dong)手、动(dong)口、动(dong)脚(jiao),使欣(xin)赏(shang)过(guo)程提(ti)高到另一(yi)个高度。

5、通过聆听、观(guan)看、对比、讲解、模仿(fang)、小组创编等(deng)手法,帮助(zhu)学(xue)生(sheng)体(ti)验成功的快乐。

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